辛丑条约：清廷与地方督抚“联合卖国”【重述伟大中华史（第4卷5-8）】

辛丑条约：清廷与地方督抚“联合卖国”

八国联军侵华战争以双方签订《辛丑条约》结束。

在条约签订前后，清廷还按照列强的要求，处置了一批积极支持义和团的主战派官员，其中就包括诛杀毓贤和流放端王载漪。

《辛丑条约》的主要内容包括以下三个方面：

第一，清政府向各国共赔款4.5亿两，以关税、盐税和常关税作担保，分39年还清，年息4厘，本息共9.8亿两；

第二，划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住；

第三，拆除大沽炮台和北京至渤海通道的各炮台，确保从北京到出海口的通道畅通无阻；在天津周围20里内不得驻扎中国军队，列强可以在北京驻扎防守使馆的卫队，并在京榆铁路沿线包括山海关在内的12个要地驻扎军队。

第一条让列强赚的盆满钵满，打了几个月的仗、累计派出了四五万军队，就挣了9.8亿两银子，比贩毒暴利多了。成本收益是甲午战争的好多倍。这是一次对中国空前的财富掠夺。

第二条和第三条就是把清政府至于列强的武装控制之下，特别是北京到天津出海口通道畅通和天津不得驻军这条，让外国军队从此可以随意进出中国首都，让清政府彻底变成一个傀儡政权，内政外交独立性基本丧失殆尽。

条约的签字人是李鸿章。李鸿章在签字的时候，还感叹说：“可恨毓贤误国至此！”

李鸿章的意思，八国联军侵华都是毓贤以及他背后的端王集团搞出来的。他对列强和教会炮制的谣言深信不疑，认为毓贤在山东大力鼓励义和团发展，回到北京以后又跟端王集团结合，劝说端王集团利用义和团打击洋人，帮助大阿哥上位，由此引发义和团入京和慈禧对八国宣战。

毓贤在回到北京后，确实积极表态支持义和团合法化。端王集团也确实有利用义和团的想法和做法。但不管是毓贤还是端王，他们的意见都对慈禧太后的决策影响不大。慈禧在得知西摩尔联军入侵之前，一直坚持武力镇压义和团。袁世凯和裕禄也一直在山东和直隶努力执行慈禧的决策，没有理会端王集团的态度。端王主要是在放义和团进入北京外城这个事儿上做了点手脚。

端王集团干的比较坏的事儿，是组织发动一大批八旗子弟以及附庸八旗子弟的地痞无赖加入义和团，或者是换上一身装束就自称义和团，在北京外城乱杀人。河北山东的义和团，基本都是老实巴交的农民，被教会和教民欺负的过分了，才奋起反抗，这些人并不乱杀人，也不盲目排外。他们有点愚昧，相信神仙附体、刀枪不入之类的迷信思想，但良心未泯，不会以杀人为乐为荣。但京城那些八旗子弟、地痞流氓就不一样，这帮人是真的良心坏了而且盲目排外。特别是八旗子弟，他们有比较强烈的“一等人”心态，没有洋人之前，全中国人都是他们的奴才，洋人的到来以后，抢了他们的“一等人”位置，因此怒火中烧。但这帮人又极为不学无术，没什么堂堂正正的办法可以与洋人抗衡。这些“八旗义和团”在北京城内，打着扶清灭洋的旗号，遇到跟洋人有关的事物就滥打滥杀，干了许多坏事。他们在端王集团的指使下，喊出了要杀“一龙二虎十三羊”的口号，其中“羊”是指的在北京有驻外使馆的十三个国家，“老虎”是指的“投降派”高官代表荣禄和李鸿章，“龙”则是指的光绪皇帝。这种说法显然不是河北来的农民搞出来的，只能来自端王集团高层。

6月22号早上，慈禧发布战争动员令后的第二天，端王以为慈禧痛恨洋人想要让她“归政”，不会再保护光绪皇帝，便亲自带着几十个“八旗义和团”冲进皇宫，要杀掉软禁中的光绪皇帝。慈禧赶紧出面制止，把端王严厉的训斥一番，又斩杀其中一人，事情方才作罢。

至于毓贤，他回京后没多久就被派到山西去当巡抚。山西地处内陆，不是什么重要省份，毓贤的政治地位也就进一步边缘化。他根本就没有参与6月份以后朝廷应对八国联军的关键决策。他在收到6月21日慈禧的战争动员令以后，认真的动员组织义和团，又把山西各地的传教士及其家属共计四五十人抓到太原，于7月9日全部杀掉。在这之前，他就已经知道大沽口失守、罗荣光自杀的消息。同一天，聂士成也在天津保卫战中牺牲。毓贤此举，绝不是排外，更不是反教，而是锄奸，并带有一些为清军将士复仇的义愤在里边。他有理由怀疑，这些教士肩负着某种帮助列强侵略中国的使命，包括走私武器、提供情报和煽动教民制造社会动乱等。他绝不是因为这些教士传播了跟儒家思想或本土宗教不一样的教义而杀掉他们的。在6月份之前，从三月到五月这三个月，毓贤在山西并没有颁布支持义和团和打击教会的政策。他只是在忠实的执行清廷的反侵略动员令。如果八国联军不侵略中国，毓贤也就不会杀掉这些传教士。

——长期以来，很多文献在讲义和团运动的时候，不注意时间顺序，总是喜欢先讲义和团如何与教会斗争，再讲八国联军入侵，很容易给读者造成错觉：义和团相关的各种针对外国人和教民的暴力行为，都发生在八国联军入侵以前，是八国联军侵华的原因。这是错误的。所以本书在介绍大部分事件的时候都会详细考察它具体发生在哪一天，尤其是要讲清楚它发生在使馆卫队进京（5月28日）、西摩尔联军登陆（6月10日）、联军炮轰大沽口（6月17日）之前还是之后。把日期讲明白了，谁是因谁是果就不会颠倒了。结论很清楚：八国联军侵华是因，义和团和清军对教士教民的暴力行动是果。还有人说义和团运动兴起是清政府在“玩火”。如果义和团运动是火，那么6月10日之前，清政府就一直在努力“灭火”，真正“玩火”的是教会，八国联军就是火上浇油甚至往火上扔炸药。对那些信誓旦旦义和团的“野蛮行径”导致八国联军侵华的人，我们都可以问一句：你知道自己说的这些“野蛮行径”发生在哪一天吗？是在1900年6月10日西摩尔联军侵华之前还是之后？看完下面这张表格之后，相信任何理智正常的人都会相信，义和团的暴力只是对八国联军侵略行动被动的、正当的反击。义和团运动绝不是什么文化排外运动，更谈不上什么“盲目”排外、“野蛮”排外、“自大”排外，是纯粹的生存自卫行动。

表：八国联军侵华与直隶义和团运动发展的时间先后关系一览表

作为一个满人，同时又是一个长期主管司法刑狱的高官，毓贤一直比较好杀。镇压大刀会、义和团的时候是这样，对待洋人传教士也是这样。他杀死的大刀会、义和团成员，比他杀死的传教士数量多得多。他为官清廉、忠君爱国、服从政令，长期坚持用残酷的手段来对付清政府的敌人，对内对外，都是一个原则。

至于他个人对洋人态度转变的关键，则主要是德国政府、军队和教会在山东蛮横行径造成的，既欺负老百姓，也欺负清政府，还欺负他本人。他在山东巡抚任上就想不通一个道理：义和团打砸烧杀，政府就去抓人杀人勒令赔偿，德国士兵在山东也打砸烧杀，为什么就不应该赔点钱？作为刑狱专家，他心里这个坎儿实在是过不去，结果竟然因此把巡抚的职位丢了。满洲人的野蛮高傲和中国官员的原则立场，在他身上表现出来了一种奇怪的混合，杀起洋人来也就毫不手软。我们可以说他在山西杀的传教士和教民太多太过了，尤其是不该把传教士们的家属也一起杀掉，但李鸿章说他“误国”，那是纯粹胡说八道。只有跟殖民侵略者穿一条裤子的汉奸卖国贼，才会说出这种混账话来。李鸿章说这个话，倒是很符合他的身份。

真正“误国至此”的，不是别人，正是李鸿章自己。

李鸿章对八国联军侵华和《辛丑条约》的“误国”责任，包含了至少五个方面。

第一个，最大最远的方面，镇压太平天国革命、维护满清反动统治，加上以他为代表的统治阶层腐败无耻，直接导致了此后四十年中国持续衰弱、振兴无望，接连在反抗外敌入侵中惨败。这是他最根本的罪责。

第二个，李鸿章负主要责任的甲午战争中北洋水师全军覆没、以淮军为主力的清军惨败，《马关条约》割地赔款，让全世界都看清了清政府不堪一击的真相，瓜分中国的野心不可遏制。这是八国联军侵华的直接原因。

——在义和团运动期间，中国数以十万计的劳工正在欧美各国——主要是美国——遭受非人的待遇，被这些国家的政府和资本家折磨致死的中国劳工数量，比义和团和清政府杀死的传教士数量不知道多了多少倍，咋不见清军发动战争来给他们讨个公道？而且这事儿李鸿章比谁都清楚，他在1896年访问美国的时候专门跟美国记者谈过这个问题，呼吁美国政府加强劳工权益保护。列强的行为准则，就是欺软怕硬，他们侵略中国的原因就是中国军队太弱了，而且他们正好有空。要说毓贤杀了几个传教士，义和团组织起来反抗教会欺凌，就需要对八国联军侵华和《辛丑条约》负责，那就是个笑话。

第三个，李鸿章甲午战败以后，制定“联俄抗日”的战略，试图联合俄国、法国、德国制衡日本，客观上帮助了俄国侵占东北和德国侵占胶州湾。他嘴上吹嘘“可保二十年无事”，结果只过了五年，俄国、德国、日本联合起来攻破了中国的首都。这三个国家正好是这次侵华战争派兵最多的前三名。“联俄抗日”变成了“联合侵华”，其不思自强，一味主张依赖外国列强的战略路线惨遭打脸。还有他信任德国工程师设计修建大沽口炮台，结果弹药库被联军精确命中，其防御能力还不如修建之前，也对大沽口失守负有一定责任。

第四个，李鸿章在八国联军侵华之际、慈禧发布战争动员令以后，拒绝服从中央命令，联合张之洞、刘坤一、袁世凯搞“东南自保”，私自与侵华列强签订和平条约，放弃抵抗，拒不为直隶地区的抗战提供支持，还为联军侵华提供了后勤上的便利。这种内部的不团结和卖国行径，是清军惨败的又一个重要原因。

第五个，就是代表清政府和地方实权督抚签订丧权辱国的《辛丑条约》。

这五条，每一条都比毓贤的责任更大更重，他哪里有什么资格骂毓贤误国呢？

五条之中，需要认真分析的是第五条。从表面上来，李鸿章只是奉命行事，慈禧已经决定投降并同意八国联军的停战条件了，李鸿章不过签字画押而已，有什么责任呢？

实际情况要复杂的多。全中国好几亿人，一二品大员也有上百个，为什么慈禧偏偏要找远在广东的李鸿章去谈判和签字？为什么列强只认可李鸿章签字的《辛丑条约》？为啥只有李鸿章才有“签字卖国”的机会，其他人就没有这个机会呢？

这是因为，当时的慈禧和她管理的清朝中枢，已经不能完全代表中国了。列强要索取4.5亿两银子的巨额赔款，需要关税、盐税、常关税等诸多财政收入来源作为抵押。关税是掌握在列强自己手中的，他们不怕清政府赖账。但盐税、常关税等很多财政收入并不直接归清政府掌握。特别是在侵华战争中李鸿章等地方督抚直接搞“东南自保”，不听清廷指挥，表现出了强烈的独立性。慈禧在危亡之际为了保命，啥条件都敢答应。问题是，她答应了就算数吗？她还想从全国调兵勤王呢，地方督抚咋没几个人理她？李鸿章等人搞了“东南自保”，就说明他们在重大问题上可以不服从中央政府，列强还认可了“东南互保”的合法性，跟李鸿章等督抚签了《东南互保章程》的。如果条约没有地方督抚代表签字，战后他们会不会主张东南各省没有参战，也就没有还款义务？清政府直接破产倒台，那时候列强的条约利益将如何保证？

因此，《辛丑条约》决不能只有满洲高层签字，必需有汉族地方实权大佬签字，尤其是需要主导“东南自保”的李鸿章签字。李鸿章愿意服从慈禧和清廷的指使，北上谈判并在条约上签字，也就说明地方督抚还愿意认可清廷的权威、愿意为《辛丑条约》承担责任。李鸿章的角色不仅是清廷的谈判代表，也是东南各省的谈判代表。《辛丑条约》最终由总理大臣奕劻和李鸿章二人签字，就是一个代表满清中央朝廷，一个代表东南各省地方督抚。

李鸿章原本是可以拒绝北上的。在八国联军攻打天津的时候，慈禧就紧急命令他北上和谈，被李鸿章拒绝了。他这个时候还看不清列强的态度，不知道他们是不是想彻底灭了清政府，所以积极策划“东南自保”而拒不北上。战争期间，他跟革命党人、维新派、英国香港总督有过联系，计划如果清政府覆灭，就在广州成立“两广共和国”，由他担任总统，并将“两广共和国”置于英国的“保护之下”——也就是给英国当傀儡的意思。但这个事儿没有得到英国政府的批准，列强之间经过斗争博弈，终究还是决定保存满清朝廷，用这个统一的老牌傀儡政权来统治中国，不再各自另立新的傀儡政府。

——当时不仅李鸿章这么干。张之洞也在暗中支持自己的弟子唐才常从上海来到武汉英国租界组织“自立军勤王指挥部”，一旦列强决定取消慈禧的统治权，他就跟康有为、唐才常一起，拥立光绪皇帝搞君主立宪。不过，等到列强明确继续支持慈禧后，他就跟英国驻汉口领事合作，把唐才常逮捕处死并立即向清廷汇报表功。

李鸿章跟张之洞一样，见列强态度已经明确，自己的“总统梦”破灭，这才接受了慈禧的第二次调令北上。但张之洞准备拥立光绪，只是背叛慈禧而未背叛清廷；李鸿章是打算直接背叛清廷，给列强当汉奸总统，比张之洞走的更远，政治投机性质更强。李鸿章从来就不是大清的忠臣，他只忠于利益和暴力。“有奶便是娘、有枪就是爹”才是他真正的人生信条。

如果参与“东南互保”的地方都督们此时拒绝参与和谈，清政府可能就此直接倒台，满清对中国的统治将提前十年终结。

李鸿章北上，就是一种政治表态，代表地方督抚们愿意通过向列强出卖国家利益来让满清继续统治中国。李鸿章北上不是因为他忠于清廷，而是他长期依靠在清廷和列强中间进行政治投机生存，一旦清廷和列强意见一致，他就失去了投机的空间，只能选择与二者合作以维持自己的权势地位。

在签订《辛丑条约》的责任问题上，李鸿章不是“被迫签字”，而是“联合卖国”。

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作者简介：李晓鹏博士，主要著作有《重述伟大中华史》（原名《从黄河文明到一带一路》）。本书全文在公众号“李晓鹏博士”连载。本书从中华文明的起源讲起，第一卷主讲明中期以前的中华帝国史，第二卷主讲明朝中后期和明朝灭亡的历史，第三卷主讲清朝中前期的历史，第四卷为近代史，全部内容在公众号都可以找到。